![\"Tr\u00e8s](\"http:\/\/www.francois-delbrayelle.fr\/images\/icon-sun.png\" "\\"Tr\u00e8s"){kind=icon}
![\"Tr\u00e8s](\"http:\/\/www.francois-delbrayelle.fr\/images\/temperature1.png\" "\\"Tr\u00e8s")
<\/p>\n<\/p>\n
Journ\u00e9e coup de \u2665 !<\/p>\n
Aujourd’hui, je passerai une nouvelle journ\u00e9e sous un soleil de plomb dans le kansai<\/em>, plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans la ville de Nara<\/strong> (\u5948\u826f\u5e02). Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 aux c\u00e9r\u00e9monies bouddhistes \u00e0 l’aube, j’arriverai apr\u00e8s quelques heures de transport jusqu’\u00e0 cette ancienne capitale du Japon. Dans un premier temps, mon p\u00e9riple me conduira au sud de Nara o\u00f9 se trouve le plus vieil \u00e9difice en bois du monde. Je m’aventurerai ensuite vers la ville de Nara<\/strong>. Pour c\u00e9l\u00e9brer le 1300\u00e8me anniversaire de la fondation de cette capitale mill\u00e9naire, des festivit\u00e9s ont lieu. La reconstitution du palais imp\u00e9rial de l’\u00e9poque et de ses abords est l’une d’entre elles. Pour finir la journ\u00e9e j’irai vers le parc aux daims de Nara<\/strong> qui abrite l’un des temples les plus visit\u00e9s de la r\u00e9gion pour son grand Bouddha.<\/p>\n <\/p>\n Ayant pris mes dispositions je me l\u00e8ve vers 5h30 pour aller me laver. Je prends de court le moine qui devait r\u00e9veiller tout le monde. J’en profite pour prendre quelques photos du monast\u00e8re : sa cour, ma chambre, les alentours… Bien qu’il soit tr\u00e8s t\u00f4t il fait d\u00e9j\u00e0 relativement clair mais frais. Deux moines nous invitent \u00e0 empruntent un escalier de pierre adjacent \u00e0 l’annexe o\u00f9 j’ai dormi. En haut se trouve le b\u00e2timent o\u00f9 se tiendra la premi\u00e8re c\u00e9r\u00e9monie bouddhiste. Les touristes s’assoient sur leurs genoux ou de c\u00f4t\u00e9. Les moines commencent alors \u00e0 r\u00e9citer des so\u00fbtras et \u00e0 effectuer une s\u00e9rie de gestes comme faire br\u00fbler de l’encens. Pendant le r\u00e9cital, les moines semblent entrer en transe. D’ailleurs, je trouve qu’ils jouent sur les changements de fr\u00e9quence en r\u00e9citant la m\u00eame chose. Cela me rappelle les battements binauraux<\/a>. Les gens pr\u00e9sents sont invit\u00e9s \u00e0 venir prier et br\u00fbler de l’encens si ils le souhaitent. Pour ma part, je regarde faire \u00e9tant au deuxi\u00e8me rang. Le ciel est tr\u00e8s d\u00e9gag\u00e9 mais j’esp\u00e8re qu’il fera moins froid \u00e0 Nara<\/em>. J’arrive au guichet du funiculaire apr\u00e8s avoir pris le bus pas loin du monast\u00e8re. Les personnes \u00e2g\u00e9es sorties avant moi gal\u00e8rent en anglais pour savoir comment aller jusque je ne sais o\u00f9… Fallait s’organiser avant mes petits p\u00e8res ! S\u00fbr de moi, j’ach\u00e8te directement un ticket jusque Shin’imamiya<\/em> (\u65b0\u4eca\u5bae) au sud d’Osaka ! J’attrape tout juste le prochain funiculaire. J’y retrouve le couple qu\u00e9becois de la veille \ud83d\ude42 Une fois \u00e0 la gare de Gokurakuhashi<\/em>, nous prenons un train express \u00ab\u00a0K\u00f4ya\u00a0\u00bb num\u00e9rot\u00e9 de la Nankai<\/em>. Je ne saurai dire de quel mod\u00e8le de train il s’agit par contre. Le train passe comme \u00e0 l’aller par Hashimoto<\/em>. Une fois \u00e0 Osaka, je dois prendre un train de la ligne JR Yamatoji<\/em> (JR\u5927\u548c\u8def\u7dda) en direction de Nara<\/em>, et je perds de vue le couple de canadiens. Le train met \u00e0 peu pr\u00e8s 30 minutes pour arriver \u00e0 la gare de H\u00f4ry\u00fb-ji<\/em> (\u6cd5\u9686\u5bfa\u99c5). C’est un kaisoku<\/em> (\u5feb\u901f) qui s’arr\u00eate donc aux gares principales comme celle de \u00d4-ji<\/em> (\u738b\u5b50\u99c5) dans la pr\u00e9fecture de Nara<\/em> juste avant la station o\u00f9 je descends.<\/p>\n Apr\u00e8s \u00e0 peu pr\u00e8s 2h30 de voyage en train, je descends donc \u00e0 la gare de H\u00f4ry\u00fb-ji<\/em> o\u00f9 m’attend un soleil de plomb. Tant mieux, je pr\u00e9f\u00e8re ce temps-l\u00e0 \u00e0 la pluie. Je demande o\u00f9 se trouve le temple au guichet d’informations. La dame me donne une carte et m’indique qu’il est plus rapide d’y aller en bus qu’\u00e0 pied. J’avais pr\u00e9vu de marcher mais le temps \u00ab\u00a0presse\u00a0\u00bb. J’attends donc le bus qui arrive vite et fais route vers le temple. Il y a 3 arr\u00eats en tout sur cette ligne de bus qui semble taill\u00e9e pour desservir le lieu touristique du coin. \u00c0 ce propos, le temple n’est pas situ\u00e9 \u00e0 Nara<\/em> m\u00eame mais au sud ouest, dans la ville d’Ikaruga<\/em> (\u6591\u9ce9\u753a) du district de Ikoma<\/em> (\u751f\u99d2\u90e1). Malgr\u00e9, le peu de personnes crois\u00e9es, cet endroit compte tout de m\u00eame pr\u00e8s de 30000 habitants ! Le bus, qui s’av\u00e8re bien pratique vue la temp\u00e9rature \u00e9crasante, s’arr\u00eate devant la Porte du Sud Nandaimon<\/em> (\u5357\u5927\u9580) du H\u00f4ry\u00fb-ji<\/em>. \u00c0 peine d\u00e9pos\u00e9, un guide japonais bienveillant et anglophone vient \u00e0 ma rencontre. Semblant \u00eatre \u00e0 la retraite, il m’explique qu’il est b\u00e9n\u00e9vole et peut me guider gratuitement dans ce temple ! Nous \u00e9changerons en \u00ab\u00a0japanglais\u00a0\u00bb tout au long de la visite :D.<\/p>\n La visite durera un peu plus d’une heure et demie \u00e0 l’heure du midi. Tant pis, je mangerai apr\u00e8s. Nous progressons sous la porte du Sud, o\u00f9 mon guide me propose une premi\u00e8re fois de me prendre en photo, puis nous progressons sur une longue all\u00e9e vers l’enceinte principale du temple. Au bout de cette all\u00e9e, se trouve une fontaine pour se purifier les mains avant l’entr\u00e9e qui se trouve pr\u00e8s d’une nouvelle porte, la porte centrale ou Ch\u00fbmon<\/em> (\u4e2d\u9580). L’entr\u00e9e permet de visiter l’ensemble des b\u00e2timents dont l’enceinte sur laquelle donne l’entr\u00e9e et son corridor : l’enceinte ouest appel\u00e9e Sai-in Garan<\/em> (\u897f\u9662\u4f3d\u85cd). Cette enceinte abrite les constructions en bois les plus anciennes du monde : la porte centrale, une pagode \u00e0 cinq \u00e9tages et le b\u00e2timent principal. Le temple est le premier site du Japon a avoir \u00e9t\u00e9 inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO<\/a> en 1993. D’autre part, la plupart des b\u00e2timents sont class\u00e9s tr\u00e9sors nationaux ou biens culturels importants. Gr\u00e2ce \u00e0 son style bien particulier, la structure du temple<\/a> est rest\u00e9e grav\u00e9e dans l’histoire. Le nom du temple H\u00f4ry\u00fb-ji<\/em> (\u6cd5\u9686\u5bfa) signifie \u00ab\u00a0temple de la Loi Florissante\u00a0\u00bb, autrement dit la loi bouddhique qui \u00e9tait effectivement florissante \u00e0 l’\u00e9poque de sa construction.<\/p>\n Le prince Sh\u00f4toku<\/em><\/a> (\u8056\u5fb3\u592a\u5b50) aurait command\u00e9 la construction de ce temple au d\u00e9but du VII\u00e8me si\u00e8cle en 607, pendant la p\u00e9riode Asuka<\/em> (592-710), qui pr\u00e9c\u00e8de la p\u00e9riode de Nara<\/em> (710-794). C’est l’Empereur Y\u00f4mei<\/em> qui voulut un temple pour y placer une statue de Bouddha, esp\u00e9rant gu\u00e9rir de la maladie. Nous progressons vers le b\u00e2timent principal Kond\u00f4<\/em> (\u91d1\u5802), o\u00f9 l\u00e0 encore il est interdit de p\u00e9n\u00e9trer. Mon guide m’explique la signification de certaines statues en les \u00e9clairant avec sa lampe. Il fait frais et sombre \u00e0 l’int\u00e9rieur. Ici sont conserv\u00e9es les statues des bouddhas pour lesquels le temple est d\u00e9di\u00e9. Il s’y trouve une repr\u00e9sentation en triade de O-Shaka-sama<\/em> (\u304a\u91c8\u8fe6\u69d8), nom japonais de Bouddha. Une triade est caract\u00e9ris\u00e9e par la repr\u00e9sentation d’un bouddha et de deux serviteurs. Le guide m’explique qu’il existe une pl\u00e9thore de bouddhas, qui sont tous honor\u00e9s pour diff\u00e9rentes raisons que je ne d\u00e9velopperai pas dans cet article. \u00c0 noter, une statue de Bishamonten<\/em>, divinit\u00e9 de la guerre, \u00e0 laquelle le pavillon de ce matin honore le nom. Je crois comprendre que hormis les statues du Bouddha originel, les autres datent une \u00e9poque post\u00e9rieure au VII\u00e8me si\u00e8cle. Dans la cour, se situent face \u00e0 la porte centrale d’autres b\u00e2timents : le pavillon des \u00e9tudes, le pavillon de la cloche et le d\u00e9p\u00f4t des so\u00fbtras.<\/p>\n Nous quittons la cour vers l’enceinte est. Cet \u00e9quilibre ouest\/est me rappelle celui du Japon tout entier qui n’est jamais d\u00e9crit sur un axe nord\/sud sur les cartes mais plut\u00f4t (nord-)ouest\/(sud-)est. Sur le chemin, nous nous rendons au pavillon de l’\u00e2me de Sh\u00f4toku<\/em> (\u8056\u970a\u9662). La construction en bois abrite une statue du prince datant de l’\u00e9poque Heian<\/em> (794-1185). Non loin de l\u00e0 se situe la galerie des tr\u00e9sors Daih\u00f4z\u00f4-in<\/em> (\u5927\u5b9d\u8535\u9662). Comme le temps presse un peu le guide me conseille de ne pas nous y attarder et de nous diriger plus \u00e0 l’est vers l’autre enceinte situ\u00e9e \u00e0 quelques centaines de m\u00e8tres. Nous passons sous la Porte de l’Est<\/a> T\u00f4daimon<\/em> (\u6771\u5927\u9580) qui marque l’entr\u00e9e de l’autre enceinte. Le pavillon des songes Yumedono<\/em> (\u5922\u6bbf) est le b\u00e2timent le plus important, construit au VIII\u00e8me si\u00e8cle en hommage au prince Sh\u00f4toku<\/em> dont la statue de Kannon<\/em> est faite \u00e0 son image. D’autres biens culturels importants sont pr\u00e9sents ici : le pavillon des reliques, le pavillon des images, le pavillon des enseignements bouddhiques et le pavillon de la cloche de l’enceinte est. Un autre temple<\/a>, le Ch\u00fbg\u00fb-ji<\/em> (\u4e2d\u5bae\u5bfa) est \u00e9rig\u00e9 \u00e9galement dans ce complexe, mais une fois de plus le temps est compt\u00e9. Je rebrousse chemin avec mon guide vers l’arr\u00eat de bus. La convention veut que l’on ne propose pas de \u00ab\u00a0pourboire\u00a0\u00bb au Japon, mais je propose tout de m\u00eame un repas au guide qui refuse poliment. J’allais prendre un repas quelque part \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du temple o\u00f9 il y a l’air d’avoir des petites \u00e9choppes mais finalement le bus arrive. Pas une minute pour souffler !<\/p>\n \u00c0 la gare, j’attends le train pour Nara<\/em> \u00e0 l’ombre alors qu’il fait tr\u00e8s chaud. Plein d’\u00e9coliers attendent aussi pour rentrer chez eux. La r\u00e9gion du Japon entre Nara<\/em> et Osaka<\/em> a \u00e9t\u00e9 au centre de l’Histoire japonaise \u00e0 ses d\u00e9buts. Nara<\/em> est situ\u00e9e au nord de la plaine du Yamato<\/em> (\u5927\u548c) qui conserve de nos jours de nombreuses vestiges de cette \u00e9poque archa\u00efque. Sur la route, je vois un garage Renault ! Pas tellement \u00e9tonnant si on consid\u00e8re que Renault est alli\u00e9 \u00e0 Nissan<\/a>. Apr\u00e8s 20 minutes de route vers l’ouest sur les longues routes droites de Nara<\/em>, le bus arrive sur un parking \u00e9norme. \u00c0 l’occasion des 1300 ans de Nara<\/em>, l’ancien palais imp\u00e9rial a \u00e9t\u00e9 reconstitu\u00e9. \u00c0 l’\u00e9poque, la ville s’appelait Heij\u00f4ky\u00f4<\/em> (\u5e73\u57ce\u4eac). Bien que nous soyons maintenant en 2011, la brochure en fran\u00e7ais des 1300 ans de Nara<\/a> et des diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements organis\u00e9s est encore disponible sur mon site. Il est maintenant plus de 14h et je n’ai pas encore mang\u00e9 ! Heureusement, il y a des restaurants \u00e0 l’entr\u00e9e. Je tombe sur un magasin de bent\u00f4<\/em> qui propose une sorte de hamburger au sushi<\/a>, recouvert de grains de riz roses ! Je me laisse tenter. Finalement, c’est bien nutritif et s\u00fbrement pas de la malbouffe.<\/p>\n Il fait toujours tr\u00e8s chaud et j’avance vers la porte Suzaku-mon<\/em> (\u6731\u96c0\u9580). \u00c0 l’entr\u00e9e, de nombreux guides reconnaissables par leurs badges proposent aux touristes leurs services gratuits en japonais ou anglais. L’un d’entre eux se propose une nouvelle fois pour me guider sur le site de l’ancien palais. J’accepte. Il parle presque uniquement en anglais et un peu japonais, \u00e0 mon grand d\u00e9sarroi. Je pr\u00e9f\u00e9rerais \u00eatre guid\u00e9 enti\u00e8rement en japonais ! Nous nous dirigeons vers la porte situ\u00e9e au sud du site. Le nom de cette grande porte d\u00e9signe le ph\u00e9nix. C’est l’une des reconstitutions engag\u00e9es \u00e0 l’occasion des 1300 ans de la capitale. C’est par l\u00e0 que se faisait l’entr\u00e9e du palais de 130 hectares, apr\u00e8s avoir travers\u00e9 une longue all\u00e9e de 70 m\u00e8tres de large. Le site est inscrit au patrimoine mondial de l’humanit\u00e9<\/a> depuis 1998, au m\u00eame titre que le temple T\u00f4dai-ji<\/em> que je visiterai apr\u00e8s. En japonais, le palais est appel\u00e9 Heij\u00f4ky\u00fb Sekikaij\u00f4<\/em> (\u5e73\u57ce\u5bae\u8de1\u4f1a\u5834), litt\u00e9ralement dit \u00ab\u00a0emplacement des ruines du palais sur la plaine\u00a0\u00bb.<\/p>\n Sous la porte, une belle vue s’offre \u00e0 moi sur l’ensemble du site. Gigantesque. La salle d’audience droit devant semble \u00eatre tr\u00e8s loin. Presque un kilom\u00e8tre \u00e0 vol d’oiseau. Le guide m’invite \u00e0 nous diriger l\u00e0-bas par les chemins qui longent les anciennes rizi\u00e8res et champs de fleur. Une ligne de chemin de fer de la compagnie Kintetsu<\/em> coupe le site en deux. Des policiers sont l\u00e0 pour veiller \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9. Le flot de touristes est impressionnant pour un lundi. Je pr\u00e9cise au guide que j’aimerais aller au T\u00f4dai-ji<\/em> apr\u00e8s. Il me dit que \u00e7a va faire juste. J’imagine… J’aurais d\u00fb pr\u00e9voir 2 jours complets \u00e0 Nara<\/em> qui en vaut largement le d\u00e9tour, plut\u00f4t que de passer trois jours autour du mont Fuji<\/em> pour ne pas le voir !<\/p>\n La salle d’audience du palais imp\u00e9rial de l’\u00e9poque a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 reconstitu\u00e9e. Elle est appel\u00e9e premi\u00e8re salle du conseil ou Daiichi Daigoku-den<\/em> (\u7b2c\u4e00\u5927\u6975\u6bbf). Cette salle abrite le tr\u00f4ne de l’Empereur de l’\u00e9poque, bien s\u00fbr reconstitu\u00e9. Au fa\u00eete du toit, il y a trois ornements appel\u00e9s Shibi<\/em> (\u9d1f\u5c3e). Le guide me donne une feuille sur laquelle sont \u00e9crits en anglais les 17 articles de la premi\u00e8re constitution \u00e9crite du Japon<\/a>, r\u00e9dig\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque Asuka<\/em> par le prince Sh\u00f4toku<\/em>. Ce document officiel f\u00fbt \u00e9tabli pour permettre de centraliser l’\u00c9tat. La constitution commen\u00e7ait par insister sur l’importance de l’harmonie dans la soci\u00e9t\u00e9. En ancien japonais \u00e7a donne \u4ee5\u548c\u7232\u8cb4. Je ne peux pas donner la lecture, qui a tr\u00e8s probablement \u00e9volu\u00e9e, surtout que la structure de cette \u00ab\u00a0phrase\u00a0\u00bb rappelle un peu le chinois. Dans tous les cas je retourne seul pr\u00e8s de l’entr\u00e9e du site o\u00f9 se situe la reconstitution d’un bateau. D’autres parties du site sont int\u00e9ressantes, mais le temps m’est vraiment compt\u00e9. D\u00e9cid\u00e9ment, j’aurais mieux fait de rester plus longtemps \u00e0 Nara<\/em> ! Je raterai, par exemple, le mus\u00e9e du palais qui contient des objets retrouv\u00e9s lors des fouilles, ainsi que l’un des sites de fouilles… Un peu blas\u00e9 mais il faut faire des choix dans la vie ![\"C\u00e9r\u00e9monie](\"http:\/\/lh6.ggpht.com\/_PegqvgwFd3k\/TSl1zIvI0VI\/AAAAAAAAFkc\/nmgAlXjVKic\/s800\/DSCN1478.jpg\" "\\"C\u00e9r\u00e9monie")
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Nous suivons les moines pour une autre c\u00e9r\u00e9monie, cette fois-ci juste devant l’enceinte du monast\u00e8re dans le Bishamonten-d\u00f4<\/em> (\u6bd8\u6c99\u9580\u5929\u5802) – le \u00ab\u00a0hall de Bishamon\u00a0\u00bb, protecteur de la loi bouddhique<\/a>. La salle est un peu plus petite mais tout le monde arrive \u00e0 se faire une place. Je regarde alors \u00e9bahi le spectacle qui commence devant nos yeux, avec le couple belge que j’ai rencontr\u00e9 la veille. Petite parenth\u00e8se : je n’ai pas pris vos mails il me semble, alors je lance un appel, si vous me lisez laissez un commentaire avec votre mail SVP ! \ud83d\ude42
La c\u00e9r\u00e9monie du feu bat son plein, les gens prient, prennent des photos alors que le moine br\u00fble encens, graines, bois et riz tout en r\u00e9citant des so\u00fbtras. En tout 108 objets, repr\u00e9sentant des p\u00e9ch\u00e9s, seront br\u00fbl\u00e9s pour \u00ab\u00a0faire surgir la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Le feu produit est relativement impressionnant aux vues de la taille du pavillon. La c\u00e9r\u00e9monie dure une bonne demie-heure, au terme de laquelle nous sommes invit\u00e9 \u00e0 passer un \u00e0 un devant la fum\u00e9e pour nous purifier un peu comme au temple Asakusa<\/em> \u00e0 Tokyo<\/a>. Nous retournons ensuite vers nos chambres alors que des moines apportent le petit-d\u00e9jeuner. Je le prends dans la chambre du couple qui m’invite cordialement. Nous discutons un peu de nos voyages avant que je parte assez rapidement pour attraper le funiculaire et partir vers Nara<\/strong> !<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
Mon guide me propose une deuxi\u00e8me photo devant la pagode imposante de 32 m\u00e8tres. C’est la plus ancienne pagode \u00e0 cinq \u00e9tages du Japon. Elle renferme les reliques des bouddhas. Une collection de statues en terre cuite y est conserv\u00e9e. Nous montons les marches pour appr\u00e9cier des repr\u00e9sentations de diff\u00e9rents bouddhas dont le Bouddha que tout le monde conna\u00eet : Siddhartha Gautama<\/a>. Le guide m’explique que contrairement \u00e0 beaucoup de temples au Japon, celui-ci ne d\u00e9pend d’aucune doctrine ou \u00e9cole du bouddhisme, mais bien du bouddhisme \u00ab\u00a0originel\u00a0\u00bb introduit au Japon en 552 d’apr\u00e8s la chronique, bien avant d’apr\u00e8s les historiens. Le prince Sh\u00f4toku<\/em> joua un grand r\u00f4le dans l’influence qu’allait avoir le bouddhisme au Japon<\/a>. C’est pourquoi, ce bouddhisme primitif est souvent d\u00e9sign\u00e9 par bouddhisme Sh\u00f4toku<\/em>.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
Le train arrive \u00e0 Nara<\/em> apr\u00e8s trois stations au bout de dix minutes. La gare est moyennement grande. La mascotte de la ville accueille les voyageurs. Il s’agit de Sento-kun<\/em> (\u9077\u90fd\u304f\u3093), une sorte de bouddha avec des bois de daims. En 2010, Nara<\/em> f\u00eate les 1300 ans de sa cr\u00e9ation. L’ancienne capitale<\/a> et ses alentours sont promus \u00e0 cette occasion. Nara<\/em> a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 710, ann\u00e9e qui marqua le passage \u00e0 l’\u00e8re du m\u00eame nom que la ville. Comme Kyoto, la structure de la ville en damier provient de Chine et aujourd’hui encore je me rendrai compte que plus que les blocs comme partout au Japon, ici ce sont bien les rues qui ont l’air de primer ! J’arrive donc \u00e0 la gare vers 13h45 et sort par la sortie ouest o\u00f9 se trouvent les bus. Des personnes guident les gens vers la navette gratuite vers l’ancien site du palais imp\u00e9rial.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
Sur les balcons de ce b\u00e2timent, la vue est superbe sur le site et une partie de Nara<\/em>. Avant de partir, j’avais t\u00e9l\u00e9charg\u00e9 les podcasts audioguides (en fran\u00e7ais et japonais) sur le site de l’\u00e9v\u00e9nement pour m’autoguider une fois sur place. Finalement, je trouve le guide assez contraignant par rapport \u00e0 celui du temple de ce midi… J’essaie de lui faire comprendre que j’aurais pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00eatre seul. C’est vrai quoi, il avance trop vite, pas le temps de lire quoi que ce soit sur les pancartes, il est d\u00e9j\u00e0 20 m\u00e8tres devant ! Comme le temps m’est compt\u00e9 il me conseille de choisir un seul endroit pour finir. Il dit qu’il vaut mieux aller l\u00e0, je dis que je pr\u00e9f\u00e8re aller ici. Visiblement contrari\u00e9 il me laisse continuer seul. Ouf \ud83d\ude42 Ce moment me montre un peu combien il est compliqu\u00e9 de refuser ou ne de pas \u00eatre d’accord avec un japonais.<\/p>\nde touriste<\/del>.<\/p>\n